Curso: Creencias, ¿somos creadores o víctimas? - Medicina del Alma

Curso: Creencias, ¿somos creadores o víctimas? -

La Medicina del Alma de Eric Rolf - con Sonia Campos Magallanes



Sábado 14 de Marzo en Castelló d'Empúries (Girona)

 
¿Creamos nuestras propias experiencias o somos víctimas de ellas?
Los acontecimientos externos son una metáfora de nuestras creencias interiores, de nuestra forma de ver la vida y de lo que sentimos a través de ellas.
Los mensajes del cuerpo están relacionados con algún aspecto de tu vida que no estás viviendo con plenitud, alguna parte tuya que no se está expresando. A través de los síntomas que manifestamos podemos explorar las creencias que los originan y conocerte más a ti mismo y así sanar aspectos físicos y emocionales. Hay un punto donde creer y crear es lo mismo “Yo Creo”.
 
Horario: de 10h a 14h y de 15:30h a 19:30h
Aportación por curso: 60€

En Centro de Fisioterapia Carla Güibas, C.Muralla nº33, Castelló d'Empúries (Girona)
 
Información y reserva:

 
Tel. 972250745 o 630475744

http://www.cfisioterapiacarla.es/

 
 





 
 
 
 

La autenticidad en psicoterapia: las diferentes facetas de la relación terapéutica

Carl Rogers, el fundador de la psicoterapia humanista hablaba de la aceptación incondicional y de la empatía como las bases del desarrollo personal. La aceptación incondicional y la empatía son imprescindibles en un proceso de psicoterapia. Es fundamental que las personas se sientan comprendidas y que no se sientan juzgadas por su terapeuta. Por si sólo, esto ya es terapéutico.




Cuando nos sentimos mal todos tenemos la fantasía de que son los otros los que son felices y si nosotros no podemos serlo es que algo andará mal en nuestro interior. La aceptación incondicional y la empatía devuelven algunas emociones que pueden ser vividas con vergüenza (como la vulnerabilidad, la rabia, la tristeza, la culpa, etc.) al terreno de lo humano. Donde antes estaba la vergüenza y el oprobio aparece la humanidad compartida, la alegría de sentirse acogido incluso en nuestra hora más triste.

Así es cómo los terapeutas nos vinculamos a nuestros clientes. Aprendemos a quererlos un poco cuando más allá de nuestras propias defensas y de la máscara del otro encontramos un pedacito de esa humanidad compartida. Sentimos compasión por nuestro cliente en el sentido en que podemos conectar con su sufrimiento desde nuestra propia experiencia del sufrimiento y desde allí tratamos de comprenderlo. También así es como tratamos que el cliente se vincule con nosotros. Que aprenda a querernos él también un poco, lo suficiente como para aflojar a ratos sus defensas, lo suficiente como para permitirnos verlo por un momento con toda su terrorífica humanidad (con toda su vulnerabilidad, su pena, su alegría, su ternura, etc.)

Sin embargo con eso no es suficiente. Rogers mismo lo sabía. Por eso a la aceptación incondicional y la empatía añadió la congruencia. Lo que él entendía por congruencia es a lo que los terapeutas gestalt llamamos autenticidad. La autenticidad es el difícil equilibrio en que se mueve nuestro trabajo. Es la capacidad del terapeuta de mantenerse conectado con su propio mundo interno y a la vez con el de su cliente. Es decir, la capacidad de mostrarnos imperfectos y mundanos ante el paciente, la capacidad de dejarnos afectar por lo que el cliente nos trae a consulta y de mostrar las emociones que nos genera. Así, podemos mostrarnos auténticos desde distintas planos:

Desde el apoyo: El apoyo a lo genuino que hay en el otro es una parte esencial de la psicoterapia. En el artículo sobre tipos de emociones  hablábamos acerca de las emociones que mueven mecanismos de acción adaptativos y que en ocasiones o bien se encuentran enmascaradas por otras emociones, o bien se niegan o se reprimen por ideas preconcebidas acerca de cómo deberíamos sentirnos. Este tipo de emociones (cómo mostrar afecto, huir de algo que nos genera un miedo justificado, enfrentarnos a aquello que nos enoja) expresadas libremente nos mueven a desarrollar acciones concretas que nos ayudan a estar mejor. Una relación auténtica desde el apoyo permite que estas emociones emerjan y cobren legitimidad.

Desde la confrontación: No existe terapia sin algún grado de confrontación. Las personas sufren porque tienen una visión de la realidad que a pesar de que en algún momento les ha resultado imprescindible para sobrevivir en el momento presente resulta desadaptativa (sufrimos por ejemplo, por no poder sentir afecto sin sentirnos llenos de temor y creyendo defendernos de una amenaza inexistente alejamos a quienes nos rodean). Desde ese punto de vista, no existe terapia sin la crítica de una determinada visión del mundo. Esta crítica se da siempre desde el apoyo y la aceptación. Desde la comprensión de que el síntoma (lo que genera sufrimiento) es siempre la solución más óptima que la persona ha podido encontrar para una vida que a menudo resulta dura y difícil. Sin embargo, es tan necesaria la crítica como la posibilidad de una alternativa que es siempre el apoyo auténtico de la relación terapéutica. La posibilidad de relacionarse, de sentirse, de estar en el mundo de una forma diferente siempre germina en la relación con el terapeuta. Es por este motivo que no puedo creer en los terapeutas, o pseudo terapeutas que ya sea por su interés comercial o bien porque no pueden poner un límite claro en las relaciones le dicen a uno siempre lo que quiere oír. Sin confrontación no hay cambio.

Desde la frustración: Muchas personas son sorprendentemente hábiles para conseguir lo que desean sin pedirlo directamente. Todos hemos aprendido a ejercer un grado sutil de manipulación en la relación con los otros, sólo que la mayoría de nosotros lo hacemos inconscientemente. Un terapeuta poco atento puede encontrarse diciéndole a una persona dependiente y acostumbrada a volcar en los demás la responsabilidad sobre su propia vida qué debe hacer y cómo hacerlo. El papel del terapeuta en estos casos es señalar esos juegos inconscientes y aprender a frustrar (no dar atención, no decirle al otro que debe hacer, etc.) para que su cliente aprenda a desarrollar sus propios recursos y su autoestima.

http://psicoterapiacotidiana.com/la-autenticidad-en-psicoterapia-las-diferentes-facetas-de-la-relacion-terapeutica/
 

La vida

La vida no te está esperando en ninguna parte, te está sucediendo. No se encuentra en el futuro como una meta que has de alcanzar, está aquí y ahora, en este mismo momento, en tu respirar, en la circulación de tu sangre, en el latir de tu corazón. Cualquier cosa que seas es tu vida y si te pones a buscar significados en otra parte, te la perderás.
 
 
Autor: Osho
Imagen: Cromoterapia
Fuente: Mujeres que sanan

Cómo reconciliarnos con nuestros personajes

Nacemos sin personajes pero con el paso del tiempo, vamos construyéndolos, porque creemos que de ese modo vamos a agradar a otros o vamos a protegernos. Así van surgiendo, de un modo inconsciente. Para ser queridos por nuestros padres, nos hacemos “don perfecto”, nos produce alergia el fracaso o, simplemente, intentamos congelar nuestras emociones. Y de este modo “conseguimos estar en paz con los hombres pero en guerra con las entrañas”, como resume Luis Bueno. Pero no olvidemos algo importante: Nuestros personajes forman parte de nosotros, pero nosotros somos mucho más que nuestros personajes.
 
 
 
Este proceso tiene un sentido. Nace para responder a las expectativas de los demás. Sin embargo, nos perdemos muchas cosas. Movernos con un único personaje es como estar sobre un carril de un único sentido. Desde ahí, no vemos el paisaje que nos rodea y el mundo de posibilidades que existe más allá de ellos. Los personajes nos hace miopes. Por ejemplo, buscamos aparentar ser los más listos y esto nos impide descansar en el maravilloso espacio del no saber.
Otro problema con nuestros personajes son los conflictos. Muchos de ellos son contradictorios (me gustaría que mis compañeros me vieran como muy buena chica y, al mismo tiempo, qué pocas ganas tengo de hacer lo que me piden) y esto nos lleva a una tensión interna incómoda. Y, por último y más importante, el problema de identificarnos con un personaje es que confundimos el hacer con el ser. Pensamos que somos de un modo y nos olvidamos de que somos más grandes que ese cascarrabias, el exitoso o una mujer elegante.
Así pues, un paso para sentirnos mejor con nosotros mismos es reconciliarnos con nuestros personajes. Y Luis Bueno nos da algunas claves para ello:
  1. Da las gracias a tus personajes. Nacieron por algo, recuerda, para que nos quisieran o para protegernos (todo ello, fundamental para nuestra supervivencia). Aunque esos mecanismos posiblemente se hayan quedado un poco obsoletos, tuvieron un sentido. Por ello, sé amable contigo mismo, no te machaques porque seas de un modo u otro.
  2. Acoge a tus personajes pero "no firmes pactos de lealtad con ellos".  Aceptaque eres de una manera, pero elige cuándo quieres serlo. Si por ejemplo, te sale el “pronto”, déjalo para “más tarde”. 
  3. Juega con tus personajes. Elige tú a los personajes antes de que ellos te elijan a ti. Te aburre tu trabajo pero te fascina ir en bici o esquiar. ¿Qué ocurriría si llevaras al ciclista o al esquiador al mundo de la empresa? Juega contigo mismo. Dentro de nosotros tenemos un universo de posibilidades, no lo olvides.
  4. Date permiso para ser de otro modo. No estás atrapado. Explora qué hay detrás de la apariencia de lo que muestras. Ten curiosidad por esa persona que de repente es capaz de dejar de controlar, de quejarse o de estar eternamente sonriente. Dentro de nosotros habita alguien maravilloso, que no siempre conocemos. Identifica en qué momentos puedes ser de otro modo y te sientes bien con ello.

Luis Bueno 
Imagen: Brad Zimmerman
 

Los Yos

"En primer lugar, lo que el hombre debe saber, es que él no es uno, él es muchos. Él no tiene un 'Yo' o ego permanente e inmutable. Él siempre es diferente. La ilusión de que tenemos unidad se inició en un principio al tener la sensación de un cuerpo físico, de tener un nombre, y por una serie de hábitos mecánicos implantados en nosotros a través de educación e imitación.
En realidad no hay unidad en el hombre y no hay un centro de control o de un 'Yo' unico.
Cada pensamiento, cada emoción, cada sensación, cada deseo, cada gusto o disgusto es un 'Yo'.
 
 
 
"-P. D. Ouspensky, en "Psicología de la Posible Evolución del Hombre"

Ser feliz

Hoy he decidido ser feliz, sacaré lo mejor de cada suceso del día y agradeceré cada detalle aceptaré a cada persona con sus diferencias y ayudaré dentro de mis posibilidades a quien necesite de mi.
Hoy soy amor y bondad.






 Louise Hay
Fuente Mujeres que Sanan
 
 
 
 

Relaciones exitosas


Bert Hellinger- Constelaciones del amor a la familia

¿Cómo cambiar tu vida?



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Llega un momento...


El hombre debe de ser el amo de sí mismo

El hombre debe de ser el amo de sí mismo.
Si el hombre no consigue ser el amo de sí mismo, no tiene nada y nunca podrá tener nada.
El despertar solamente es posible para quienes lo buscan y lo desean, para quienes están dispuestos a luchar consigo mismos, y a trabajar sobre sí mismos durante mucho tiempo, y muy persistentemente, a fin de conseguir ese despertar.
 
 
 
-G. I.Gurdjieff

Nuestro corazón

Nuestro corazón es el centro de nuestro poder. He aprendido que creamos fácilmente y sin esfuerzo cuando dejamos que nuestros pensamientos vengan del espacio de amor del corazón.
Recupera ahora tu poder.
 
 
Louise Hay
Fuente: Mujeres que sanan

Estos son los 8 tipos psicológicos de Carl G. Jung, ¿cuál eres tú?

La psicología, disciplina que estudia la relación entre la mente y el cuerpo humano (o en un significado profundo: el alma), cuenta con ciertos recursos para esclarecer zonas oscuras y fragmentarias dentro de la personalidad humana, en la búsqueda de clasificar -aunque sea de manera un tanto arbitraria– los distintos aspectos de la psique. 





En la Antigüedad, Hipócrates se encargó de acuñar términos que procuraban definir algunos perfiles del temperamento: los sanguíneos, los melancólicos, los coléricos y los flemáticos (cuatro tipos que luego fueron adoptados por Paracelso, gran influencia de Jung). Desde entonces se ha tratado de teorizar, describir e inclusive catalogar el carácter, temperamento, intelecto y físico de las personas. 
Uno de los principales teóricos que procuró enlazar ciertas características y clasificarlas en tipos de personalidad fue Carl G. Jung. Esta figura predominante del psicoanálisis llegó a desarrollar su teoría continuando y en cierta forma transformando el concepto de Freud de la libido como energía psíquica, la cual puede dar la vida o dar la muerte. Dentro de esa premisa, esta energía activa, estructurada por las experiencias del inconsciente colectivo y los arquetipos ancestrales, se expresa en ocho tipos de personalidades caracterizadas por dos actitudes predominantes que perciben y actúan en una danza con el exterior o ambiente (objeto):
El primero, la extraversión, es la tendencia donde la libido se dirige hacia el medio ambiente, y se expresa en función de lo que percibe o siente par rapport con los objetos materiales y la cultura. Las personas extrovertidas tienen usualmente una moral basada en la convención social, acomodándose a los límites de la misma. Por consiguiente, sus objetivos se basan en la realización económica, el éxito laboral, estabilidad familiar, vida social admirable, etc., lo que compensa esta excesiva represión a través del desarrollo de un carácter egocéntrico e infantil. Por otro lado, esta energía psíquica dirigida hacia el exterior impide el cuidado hacia uno mismo, tanto física como emocionalmente.
El segundo es la introversión, la cual se manifiesta a través de la percepción, el pensamiento y el sentimiento de la introspección (de autoanálisis). Las personas introvertidas no siguen tanto las condiciones exteriores ni las convenciones sociales, ya que eligen una vida más interna: comunican poco de lo que hacen, por lo que pueden aparentar ser inseguros y poco sociables. De hecho, esta introversión genera una tendencia exagerada a darle una mayor relevancia a esa persona, ese ambiente cómodo o conocido, a las actividades en que permiten la intimidad entre dos personas, etc. No obstante, en ocasiones pueden ser inflexibles, víctimas de un miedo a la opinión pública o, inclusive, al deseo de ser amado en su totalidad. 
Estas dos modalidades se orientan y se adaptan a las personas en función de cuatro actividades principales: pensar y sentir (funciones racionales), percibir e intuir (irracionales). Cada individuo presenta todas estas funciones, aunque sólo una resulta predominante como un estado primitivo, inconsciente de evolución. Se trata de funciones innatas, moduladas por el ambiente social, que favorecen la adaptación del individuo en el medio ambiente y se distinguen en ocho tipos de personalidad: 
Reflexivo-extravertido: Este tipo se da en individuos que elaboran sus teorías con base en datos objetivos, obtenidos por medio de la percepción sensorial o extraídos de la cultura. Sin embargo, las emociones se consideran como irracionales, por lo que se dirigen hacia un segundo plano de la vida, lo que los hace ser intolerantes y a veces hasta tiranos al objetivizar a los demás. 
Reflexivo-introvertido: Esta persona tiende a elaborar teorías intrapersonales (y hasta conspiracionales) sin tomar mucho en consideración los estímulos del exterior. La ausencia de intuición o sentimientos lo convierte en alguien terco, tenaz, aunque explotable emocionalmente. Los demás lo perciben como inadaptado; sin embargo, una vez cerca, es muy apreciado.
Sentimental-extravertido: Se guían por el sentimiento provocado por lo externo. Su actividad intelectual y relacional se restringe a lo que sienten. Tienen facilidad para expresar abiertamente sus sentimientos, ya que se identifican fácilmente con las personas.
Sentimental-introvertido: Este tipo es incapaz de expresar sus afectos y aversiones: callado, inaccesible, difícil de comprender y, a veces, melancólico. No tiene la intención de influir sobre los demás ni de hacerse notar, ni de juzgarlos. La dificultad para percibir lo externo lo hace ver indiferente y carente de tacto, lo cual le dificulta entablar relaciones personales o ser comprendido.
Perceptivo-extravertido: En esta personalidad predomina la percepción sensorial enfocada en el objeto, sintiéndose cómodo en el campo de las realidades tangibles. Tiene una búsqueda insaciable de estímulos externos, los cuales necesitan cambiarse constantemente. Es una persona que aparenta ser alegre y vivo, aunque permite que abusen de él (y por lo tanto, es un tanto vengativo).  
Perceptivo-introvertido: Este tipo se interesa principalmente en la subjetividad de lo que percibe, porque sus percepciones contienen una pobre objetividad de la realidad. Parece que viven en un mundo irreal.
Intuitivo-extravertido: Tiene la capacidad de generar una amplia gama de posibilidades en el mundo objetivo. Suele ser muy optimista en relación con sus proyectos y objetivos; sin embargo, tiende a abandonarlos. Poseen moral propia, mostrando mínimo interés por la empatía. Por otro lado, su capacidad para despertar entusiasmo en los demás es impactante. 
Intuitivo-introvertido: Son soñadores, fanáticos y artistas. Son fundamentalmente subjetivos e inestables en las relaciones interpersonales. Desde el exterior, son un enigma. 

fuente. pijamasurf.com/

La abuela...

La Abuela decía:
"Y cuando nos llenemos de Amor, totalmente,
las soluciones ya no serán necesarias,
pues los problemas se habrán desvanecido".




Fuente: Constelaciones del amor y la familia- Bert Hellinger

Dones que ens descobrim


El grup d'encontre.
Quan vaig assumir aquest repte va ser una decisió poc pensada. El creure que un espai d’aquestes característiques pot sanar moltes ferides, fer que ens sentin acompanyades i respectades en el transitar per aquest terreny altament sensible; alhora empoderar, validar, acompanyar en el procés.

 
 
 
 
 


Crear un espai de dones on poder compartir,  exposar el que ens passa, que sentim i en el lloc on es trobem en aquest precís instant i anar treballant cap on volem anar i especialment sentir-nos escoltades.

 

Vaig visualitzar les trobades tribals, on les dones al llarg del temps han tingut el seus espais, al costat del foc, unes prop les l’altres, en el maternatge, en els dols, en els guanys, les pèrdues, alegries, les pors.
 

 

Si em permeteu posaré un exemple no tant llunyà. Recordo amb molta emoció.... en aquest mateix instant que estic escrivint aquestes reflexions soc conscient del paral·lelisme amb el que faig jo i el que feia la meva àvia.

Després de la guerra civil, quan la major part dels homes (rojos) eren fora exiliats, les dones anàvem a treballar al camp, de matinada a les 2 o a les 3 feien colla i caminant plegades unes molt prop de les altres, es donàven escalfor i valor. El trajecte era un bon tros, la foscor es podia tallar, cap llum que les guies,  fins arribar al mas on les havien contractat.


Una d’elles la Maria Giralt “periquilla” en aquella època era molt jove i sempre em recorda amb llàgrimes als ulls, com la meva àvia materna Margarida es posava al davant del grup i anava dient coses “ si surt algun ximplet a espantar-nos ja es pot preparar que sortirà ben bastonejat” o transformant el patiment, la por la incertesa,  en una sàtira que les feia riure a totes.
Sempre estava de bon humor això ho recordo molt bé,  a pesar de tot.... sempre trobava aquell punt que permet donar la volta i riure’s d’una mateixa.  



























Un exemple del que feia es quan passaven el pas del griells ( es un espai on hi ha una passera i la Muga on habitualment el riu passa amb poca aigua) s’aixecava les faldilles i amb una mà feia veure que es tirava aigua a la zona genital dient” ja que no pots menjar al menys que no et falti el beure”. ( fent referència al fet que els homes no hi eren)

 

Més endavant i parlant amb la meva àvia em va confessar que ella tenia tanta o més por que les altres, que “alguna havia d’anar al davant no ens podíem pas morir de gana ni nosaltres ni la mainada.”

 

Amb la força que ens acompanya de totes aquestes generacions de dones que sabíem trobar els seus espais per estar juntes, fer pinya  compartir. Ens vam llençar a l’aventura amb les dificultats que comporta el naixement de projectes, dels rocs al camí i dels moviments dels sistemes que els costa o fa por obrir-se a noves maneres de fer i veure.

 

Afortunadament m’he sentit professionalment recolzada i ens van oferir  l’espai i el temps en un context poc habitual. I molt especialment les dones que quan van venir i els vaig explicar el projecte em van encoratjar i segueixen seguim compartint temps espai i emocions.
 

A punt de complir el primer any de vida, hem crescut en experiència de vida, en treball en equip en fer créixer el grup que es va fent adult sabent que cadascuna de nosaltres és diferent a l’altre que les experiències o vivències d’una a l’altre no li serveixen, tot i que el veure que va ser possible les encoratja, juntes anem cercant estratègies, maneres d’acompanyar, de viure la vida de manera més sana i plena.

La meva tasca com a terapeuta i facilitadora d’aquest espai se que és necessària per no perdre’ns, tenir una sentit i direcció. Està integrada al grup com una més. Les meves intervencions  són bàsicament observacions, aturo, faig propostes,  escolto... i poca cosa més. I aquesta penso que és la meva tasca, presència, escolta i anar-me retirant a mesura que elles agafen la força i l’empenta necessàries.

 

La força de les dones ens acompanya! de les que hi van haver abans, de les que hi som ara i de les que es trobaran en aquest espai o en molts altres. Totes juntes amb les nostre vivències, experiències, anhels, triomfs... anem teixint una xarxa lluminosa per si mai ens perdem agafar el fil per retornar a casa, sapiguem trobar novament el lloc on poder-nos sentir escoltades, estimades, respectades...un lloc on estar i permetre’ns ser.
Dones que ens descobrim
Grup d'encontre- Projecte d'acompanyament
Anna M Arnau- Policia Local i Terapeuta Gestalt i Sistèmica.

 

 

Fotografíes de dones de la guerra civil  del blog de Pere Muñoz,
http://blogdepere.blogspot.com.es/2014/02/la-dona-pagesa-de-la-guerra-civil-als.html

Intentar es mentir.




Intentar es mentir.
Lo intentaré quiere decir que no tienes intención clara de hacerlo.
Si de veras piensas hacerlo, di:
"lo haré";
y si no, di:
"no lo haré".







 





Hay que hablar claro para pensar y obrar claro.
Fritz Perls
Font: Judith Roig

Quan manquen els valors bàsics, la democràcia es converteix en demagògia”

Per què és important l’ètica?
L’ètica és decisiva en les societats humanes. Quan l’ètica desapareix de les institucions públiques o privades, quan els professionals actuen sense ètica, moguts exclusivament per l’interès personal, partidista o econòmic, es produeix una greu crisi de confiança. Aquesta crisi penetra avui tots els sectors de la societat, travessa totes les institucions tot i que de manera desigual. Associem l’ètica a honestedat, a la responsabilitat, a la transparència, a l’equitat, al rendiment de comptes, a la justícia i a la llibertat. Quan aquest conjunt de valors s’esfuma del món institucional, només hi ha lloc per la por, la desconfiança, la sospita i el desencantament.
 
 
 
Considera que l’ètica és una assignatura pendent?
L’ètica s’expressa en el mode d’actuar, de treballar, de relacionar-se amb els altres i de prendre decisions. Es mostra a través dels estils de vida de les persones, de manera indirecta. No portem escrits al front els valors que regeixen la nostra vida, però els traspuem a través de la praxi, de l’acció i la interacció amb els altres. La realitat és que no hi donem prou rellevància, per exemple, l’ètica ocupa un lloc testimonial en els processos formatius formals i massa sovint es presenta intoxicada ideològicament. Això desacredita aquest saber i també els mestres i professors que l’imparteixen. Cal que l’ètica estigui present en la formació integral de les persones i cal que els professors desenvolupem una ètica adequada als temps que vivim.
 
Francesc Torralba
 
 

Despertar

No hay ningún sitio al que se tenga que ir, todo está ya en su sitio,
sólo tenemos que despertar.




Mike Boxhall

Capacidad de veer la belleza

Cualquiera que conserve la capacidad de ver la belleza no envejecerá nunca.


—Franz Kafka

En todo lo que busco Ser...

En todo lo que busco Ser, Hacer y Tener acepto la presencia Universal del Amor, quien me guía, fortalece e inspira.
Se que todo lo puedo a través del poder Universal que y quien me da poder pues mis deseos son Uno con sus deseos; 





 De manera armoniosa, ordenada y a su debido tiempo logro mis intenciones las que tienen su propio poder de organización.
Así sea!


Louise Hay
Fuente: Mujeres que sanan

Veure la vida..


Veure la vida passar darrera del vidre.
Hi ha ocasions que ens cal, és sa i necessari que així sigui.  Ara quan aquest rol forma part del nostre tarannà, hi ha dificultats en connectar amb la vida que trasncorre dins nostre (món emocional- mental- espiritual) i ser conscient del que està passant  en el nostre interior..... llavors potser la vida passa i nosaltres... tant sols en som espectadors.

 






Acostumants a transitar de l'acció a la resposta,  immediatessa que reclama el nostre dia dia; passem de la sensació de necessitat l' acció de cobrir-la, sense aturar-nos a analitzat massa quina és la nostra necessitat real i des d'on la estem sentint.  Es l'epoca de la reactivitat: Acció-reacció

En quin lloc en trobes? Potser tampoc ho saps massa bé i et cal clarificar.  Estàs d'acord amb el paper d’espectador o prefereixes el de protagonista?.
Les pors, la inseguretat...  fan que no prenguem les rendes de la nostra existència, boicotejant-nos incosncientment el anar més enllà dels límits.  Tot i així sentim que hi ha una energia que té ganes i clama per poder-se alliberar sortint de la zona de confort...( mal estar, insatisfacció...) energía mobilitzadora que ens porta a fer un pas endavant cap a la propia indepedència a pesar de...  
Si veus, sents, penses... que et limites, sempre pots fer quelcom per moure fitxa i anar més enllà. 
Amb les meditacions guiades o fantasies guiades en les que viatgem a veure el material que tenim emmagatzemat al inconscient i portar-lo a la llum de la consciència;  la teràpia gestalt que ens ajuda adonar-nos:  on estem? amb què venim? i amb això que descobrim què en volem fer i cap on volem anar.
Un acompanyament terapèutic ens ajuda anar movent els engranatges que havien quedat encallats. 
Son unes excel·lents eines d' autonconeixement, consciencia, creixement....
Anna M Arnau - terapeuta gestalt i sistèmica.


2015 AÑO DE LA CABRA DE MADERA QUE ES DE LA TIERRA


“Tenemos que entender que el ser humano es parte de la naturaleza y no su dueño. La tierra está herida. Y este año es especial para concienciar sobre su cuidado
Además, en este ciclo tiene la energía de la madera que es de la Tierra también. “La Cabra representa a la madre de la naturaleza y trae la función de equilibrarnos un poco con el medio ambiente”

De ahí que su mensaje sea de paz, unión y de no alteración, pero si la provocas, hay que tener en cuenta que es un signo necio, caprichoso, a veces, obcecado y hay que saber llevarla sino te hace pagar lo que haces, como un ‘instant karma, karma express’ o la ley de la causa y efecto





La Cabra es el signo más humanista de todos en el horóscopo chino y justamente es el signo que se dedicará a profundizar los vínculos familiares.
Nos traerá un mensaje de unión y de resolución de conflictos, de perdonar.
El 2015 será una especie de respiro a todos los vaivenes y transformaciones que venimos experimentando y sucesivamente desde el 2012, año del Dragón; 2013 de la Serpiente y este 2014, del Caballo, que todavía nos tiene galopando y tratando que seamos el o la jinete de nuestro destino.
En ese sentido, asegura que el 2015 tendrá un espíritu más bondadoso y compasivo. Además, la Cabra es el símbolo de la maternidad. Es la imagen de la dulzura, alegría y curiosidad.
El Caballo nos vino a desestructurar y en cambio, la Cabra viene a balancear, a ella le gusta unir, integrar, tratar a la gente que está muy desamparada en todo sentido, ya sea por problemas de salud, o físicos, o que perdieron todo; la Cabra le va a dar una oportunidad para que vuelva a reinsertarse en esta sociedad.
Pero también será un año donde las relaciones de pareja se concretarán y se seguirán proponiendo “nuevas familias”. Aparte, se dará un mayor auge en las adopciones de quienes necesitan un hogar.
la Cabra le gusta filosofar y es mística, entonces las personas se volcarán más hacia la espiritualidad, a buscar en ellas mismas cómo ser más felices, pues lo cambios siempre primero son individuales.
Es un tiempo de poner en acción lo que estuvo detenido, a pesar de la energía del Caballo aunque puede ser que con la energía de la Cabra se embarre la cancha y pierdan los objetivos.
la Cabra es un signo que tiene el arte como mensaje. Al igual que hace 60 años donde se presentó la energía de la madera, se consolido el rock and roll y cambiaron las ideas sobre la moda y lo material, el 2015 estará abierto para trabajar el desapego de lo material, de buscar dentro de uno las razones de la vocación, las utopías, los sueños.
Es que la Cabra es un signo de artistas, samaritanos, personas que tienen vuelo y nunca se detienen cuando quieren llegar a sus objetivos.
Ella viene a que nuestra vida tenga un significado más profundo y dejemos de vivir en el piloto automático de levantarse para ir sólo a trabajar. La Cabra viene a desestructurarte y ese proceso viene acompañado con caídas económicas que se darán en el mundo y que van a reformular la economía doméstica, familiar, de la pareja.
Habrá mucho reencuentro con gente del pasado o con quienes no viste hace mil años, y quizás con ellos vas a poder hacer una nueva idea”, alienta. Es que la Cabra se la juega por sus ideales sin competir como el Caballo, sino que le gusta acompañar los procesos, escuchar al otro, estar en lugares donde se pueden hacer cambios, aportar.
Por eso mismo, viene a “desconectarnos” del ciberespacio y la tecnología. Será un año para que las familias se reúnan, comuniquen y reconcilien. “Hay que silenciarse más, la gente está muy aturdida con tanta ‘conexión tecnológica’ y eso te aleja mucho de ti, de tu ritmo, de tu propio corazón.
La Cabra es lo opuesto. Es más artesanal, manual, telepática y la verdad. Hay que buscar la parte positiva de que esas cosas que van a empezar a desaparecer y dosificarse.
Además, en este ciclo tiene la energía de la madera que es de la tierra también. “La Cabra representa a la madre de la naturaleza y trae la función de equilibrarnos un poco con el medio ambiente”
De ahí que su mensaje sea de paz, unión y de no alteración, pero si la provocas, hay que tener en cuenta que es un signo necio, caprichoso, a veces, obcecado y hay que saber llevarla sino te hace pagar lo que haces, como un ‘instant karma, karma express’ o la ley de la causa y efecto.
“Tenemos que entender que el ser humano es parte de la naturaleza y no su dueño. La tierra está herida. Y este año es especial para concientizar sobre su cuidado, ya que la Cabra va a alterarla. No es un año climático fácil ni para Chile por sus volcanes”.
Pero no hay que alarmarse, la idea es recuperar el equilibrio. En definitiva, “la Cabra trae al corral un nuevo diseño del mundo: práctico, refinado, audaz, creativo, altruista… y, si haces bien los deberes, tendrás consecuencias maravillosas para degustar en tu lugar en el mundo”, escribe en “Horóscopo Chino 2015 (Urano).
Ludovica Squirru

Taller autohipnosis (darreres places)

Aquests taller va dirigit a totes les persones que vulguin començar a prendre consciencia de les seves capacitats.
Dia: 7 de Març 2015
Horari: De 10 a  14 i de 16 a 20
Lloc: Centre de Fisoterapia Carla Güibas- c/ Muralla 33- Castelló d'Empúries
Imparteix:  Miquel Alarcón
Preu: 80 Euros
Places limitades.


Inscripcions:  972250745 o 639700633

E-mail: cfisioterapiacarla@hotmail.es

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Contingut
 
1.- La ment conscient i la ment inconscient.
2.- El poder de la ment insconscient
3.- Què es la hipsnosi i l'autohipnosis?
4.- Què podem fer amb la ment insconscient?
5.- ¿cóm s'inibeix el conscient?
6.- Técnica de l'afirmació afectiva
7.- El reforç de l'autoprogramació
8.- Construir una auto-hipnosis i portar-la a la pràctica
 
 
Teoric- Pràctic
Apendrem
 
Controlar la ment per:
Millorar la salut física, emocional.
Controlar les sensacions.
Prendre't la vida d'una altre manera
Afrontar els problemas amb més capacitat
Solventar la majoria de les tevés suposades deficiencies
Acceptar-te tal i com ets
Millorar en el que creguis que és necessari
Viure amb més alegría i felicitat